【1】：＂我生活在妙不可言的等待中，等待随便哪种未来＂ --安德烈·纪德 《人间食粮》
【2】：我终于感到，我们之间的全部通信只是一个大大的幻影，我们每个人只是在给自己写信，我深刻地爱着你，但却绝望地承认，当你远离我时，我爱你更深。 --纪德 《窄门》
【3】：离你越远，我爱你越深。现在我不禁叩问自己，我所期望的究竟是幸福，还是走向幸福的过程。 --纪德
【4】：Believe those who are seeking the truth. Doubt those who find it. 对正在寻找真理的人，相信他们；对已经找到真理的人，怀疑他们。 --纪德
【5】：关键是你的目光，而不是你的所见。 抛弃优越感吧，那是思想的一大包袱。 忧伤，无非是低落的热情。 --安德烈·纪德 《人间食粮》
【6】：我永远只是我自以为是的那个人，而这个人又在不断变化，因此如果我不留意，早上的我就已不认识晚上的我。只有在孤寂的时候我才能看到本质的我。我时常躲开自己，变做另一个人。我的生活因此显得紧张。 --纪德 《伪币制造者》
【7】：对于心地善良的人来说，付出代价必须得到报酬这种想法本身就是一种侮辱。善良不是装饰品，而是美好心灵的表现形式。 --纪德 《背德者·窄门》
【8】：“凡认真追求真正恒久的荣耀者，必放弃世俗的荣耀。” --纪德 《窄门》
【9】：凡是你感到自身独具、别处皆无的东西，才值得你眷恋。既要急切又要耐心地塑造你自己，把自己塑造成无法替代的人。 --安德烈·纪德 《人间食粮》
【10】：生活有千百种形式，每人只能经历一种。艳羡别人的幸福，那是想入非非，即便得到也不会享那个福。 --纪德 《背德者·窄门》
【11】：如果没有勇气远离海岸线，长时间在海上孤寂地漂流，那么你绝不可发现新大陆。 --纪德
【12】：借芦苇的摆动我们才认识风，但风还是比芦苇更重要。 --纪德
【13】：”...那一天，我们出于爱情而彼此期望对方得到比爱情更高的东西，从那时起，我们就来不及了。由于你，我的朋友，我的梦想上升到那么高的地方，以致任何人间的满足都会使它跌落下来。我常常想我们在一起的生活会是什么样子。一旦我们的爱情不再是美满无缺时，我就再也忍受不了它......” --纪德 《窄门》
【14】：会不会有这样一种爱情，即使毫无希望，一个人也可以将它长久地保持在心中；即使生活每天吹它，也始终无法把它吹灭…… --纪德 《窄门》
【15】：你梦想的不是这样的幸福，因而一口咬定你的幸福已经断送，而你只肯接受符合你的道德原则和心愿的幸福，那么你就会处处不幸。 梦想明天是一种快乐，但明天的快乐却是另一样，幸好事实与人的梦想不同；惟其不同，事物才各具价值。 --安德烈·纪德 《人间食粮》
【16】：真实的世界使我感兴趣，因为它是可塑的 --纪德
【17】：忧伤，无非是低落的热情。 --安德烈·纪德 《人间食粮》
【18】：须知对待生活有千姿百态，这只是其中的一种。去寻求你自己独特的生活方式吧。 --安德烈·纪德 《人间食粮》
【19】：我的幸福就在于每看到一眼泉水我都感到口渴。 --纪德 《纪德散文选》
【20】：”我感觉自己生活在一种不断更新的瞬间。所谓静心默思，对我是一种不可想像的束缚。我在也不理解'孤独'一词了。我一旦感到孤独，就不再成其为自身，而是兼收并蓄，济济一身了，并且心系四方，无处不家，总受欲望的驱使走向新的境地。最美好的回忆，对我只不过是幸福的余波。” --安德烈·纪德 《人间食粮》
【21】：我常常感到爱情是我身上最美好的东西，我的一切美德都由此而来。是爱情使我超过我自己。要是没有你，我会重新落到我那平庸天性的可怜的水平上。正由于我抱着与你相见的希望，我才永远认为最崎岖的路是最好的路。 --纪德 《窄门》
【22】：凡真正渴求真正永恒的荣耀者，则必放弃世俗的荣耀；凡不能于内心鄙视世俗的荣耀者，则必不会爱上天的荣耀。 --纪德 《窄门》
【23】：抛开优越感吧，那是思想的一大包袱。 纳塔纳埃尔，你要效仿那些手擎火炬为自己照路的人。 关键是你的目光，而不是你目睹的事物。 你所认识的一切事物，不管多么分明，直到末世也终究与你泾渭分明，你又何必如此珍视呢。 欲望有益，满足欲望同样有益，因为欲望从而倍增。实话对你讲吧，纳塔纳埃尔，占有渴求之物一向是虚幻的，而每种渴求给我的充实，胜过那种虚幻的占有。 --安德烈·纪德 《人间食粮》
【24】：“遗憾、懊恼、追悔，这些都是从背后看去的昔日欢乐。我不喜欢向后看，总把自己的过去远远甩掉，犹如鸟儿振飞而离开自己的身影。” --安德烈·纪德 《背德者》
【25】：我没有尝过大地的盐，也没有尝过大海的盐。我原以为自己就是大地的盐，也曾害怕会失去自己的咸味。 --安德烈·纪德 《人间食粮》
【26】：你尤其善于将每一个瞬间从你一生中分离出来，注入一种完全特殊的幸福，使之成为一种独立而完整的欢乐。 --安德烈·纪德 《人间食粮》
【27】：成长总是那么神秘而惊人，都是由于不注意，我们才不感觉到惊讶。 --纪德
【28】：你要把夜晚视为白天的归宿，要把清晨视为万物的生长。 --纪德 《人间食粮》
【29】：为了你我把人生的高度设得那么高，以至于人间所有乐事对于我来说全是失落。 --纪德 《窄门》
【30】：我什么时候说过要你变成我的样子呢？正因为你不同于我。我才爱你，我i爱的仅仅是你身上与我不同的东西。教育--除了我本身，我还能教育谁呢？纳塔纳埃尔，要我如实相告吗？我不断反躬自省。我自诲不倦。我向来只根据我能做什么来评价自己。 --安德烈·纪德 《人间食粮》
【31】：一切可能成为崇高的东西，如果沉湎在幸福中，会变得多么狭隘啊！ --纪德 《窄门》
【32】：在我的理想和我的栖息地之间，隔着我整整一生。 --纪德 《纪德日记》
【33】：“我希望在人世间，内心的期望能够尽情表达，真正的心满意足了，然后才完全绝望地死去。” --安德烈·纪德 《人间食粮》
【34】：黑鸡生的都是白蛋 --纪德
【35】：我对未来的追求，主要不是幸福本身，而是为赢得幸福所付出的无限努力，可以说在这种追求中，幸福与美德已经合而为一了。 --纪德 《窄门》
【36】：在一切苦行的尽头，在一切悲伤的尽头，我想像出并预见到另一种快乐，那种纯洁而神秘的天使般的快乐，是我的心灵渴望已久的。我想像那种快乐犹如一首又尖厉又轻柔的小提琴曲，犹如一团要将我和阿莉莎的心烧成灰烬的烈焰。 --纪德 《窄门》
【37】：对于心地善良的人来说，付出代价必然得到报酬这种想法本身就是一种侮辱。美德不是装饰品，而是美好的心灵的表现形式。 --纪德
【38】：一个人只追求幸福，实际上只能适得其反，他最后会失去幸福。 --纪德 《田园交响乐》
【39】：我们的热情战胜了苦难，战胜了死亡，阴影向我们让步。每天早晨我的快乐唤醒我，我黎明即起，奔出去迎接这一天……现在梦想起那时侯，仿佛依然是清新地沾满露珠。 --纪德
【40】：关键是你的目光而不是你的所见，抛弃优越感吧，那是思想的一大包袱。 --安德烈·纪德 《人间食粮》
【41】：It's better to be hated for what you are than to be loved for what you are not. 做自己而被人讨厌，好过做别人来招人喜欢。 --纪德
【42】：可是不行啊！您给我们指出的道路，主啊，是一条窄路，极窄，容不下两个人并肩而行。 --纪德 《窄门》
【43】：我的生命除了爱情以外别无所求，我拼命抓住爱情。除了来自女友的音信以外，我什么也不期待，什么也不再愿意期待。 --纪德 《窄门》
【44】：一个人不应该将他经历的生活原原本本地讲出来，而应该像他将要讲述的那样去生活。换言之：他的肖像不是他将经历的生活，而是他理想中的样子；更简单地说，他必须成为自己期望的样子。 --纪德 《日记：1892·01·03》
【45】：不要管我；您不知道一颗心没有找到自己的道路。该有多么孤独。 --纪德 《纪德日记》
【46】：“哪怕我们贫乏的头脑善于保存记忆也好哇！可是偏偏保存不善。最精美的变质了；最香艳的腐烂了；最甜蜜的后来变成最危险的了。追悔的东西，当初往往是甜蜜的。” --安德烈·纪德 《背德者》
【47】：尽最大可能去担当人性，这才是正道。 --纪德 《地粮》
【48】：从外界什么也得不到，的确，可是从内心可以得到许多；是从那时候起，我才希求德行了；我的灵魂完全倾注在那里，虽然痛苦，我在平静里安息了---我是安息在那里的。 --安德烈·纪德 《浪子回家集》
【49】：正由于我抱着与你相见的希望，我才永远认为最崎岖的路是最好的路。 --纪德 《窄门》
【50】：”感到你很勇敢，有这一点，我死而无憾。接过我的快乐吧。把增加别人的幸福当做你自身的幸福吧。工作吧，斗争吧，绝不要接受你能改变的任何不幸。要反复告诫自己：这完全取决于我。你若是曾经相信逆来顺受就是明智，那么就不要再相信了，也不要再追求什么明智。” --安德烈·纪德 《人间食粮》
【51】：没有比观察成形期的人更困难的了。 --纪德
【52】：春天的意志和暖流正在逐渐地驱走寒冬。 --纪德
【53】：受苦图报的念头，对于天生高尚的心灵是一种伤害。美德并不是高尚心灵的一件装饰品：不是的，而是心灵美的一种表现形式。 --纪德 《窄门》
【54】：人们所称的幸福与心灵休戚相关，而构成幸福的那些外部因素则多么无足轻重！ --纪德 《窄门》
【55】：Believe those who are seeking the truth. Doubt those who find it. --Andre Gide
【56】：是在我远离了人群以后，我才了解所谓德行了。生活在人群里的人是不能够，我相信，不能够做一个纯粹的，真正无私心的行为的。 --安德烈·纪德 《浪子回家集》
【57】：＂那么当初是什么东西引了你出外呢？＂ ＂我不愿意再想它了：没有什么东西...我自己。＂ ＂那么你从前以为远离了我们幸福吗？＂ ＂我并不想追寻幸福。＂ ＂你追寻什么呢？＂ ＂我追寻...我是谁。＂ --安德烈·纪德 《浪子回家集》
【58】：“你爱上的是一个幽灵……是你臆想出来的人物。” --纪德 《窄门》
【59】：有时我不免想，他那慷慨激昂的声调，是不是来自怀疑，而不是发自信仰。完美的信仰没有那么多眼泪，说话的声音也不会那么颤抖。 --纪德 《窄门》
【60】：凡属我离开他而独自体验的一切，再也不给我带来任何喜悦。我的一切德行只是为了使他高兴，然而，当我在他身边时，我感到自己的德行软弱无力。 --纪德 《窄门》
【61】：他是我日常的伴侣，我只能对他倾诉，寂寞的时候，由于我们软弱，我对同情的渴望，我的缺乏自信，以及在困惑中我对他的忠告所怀的信任，我一次又一次投靠他。 --纪德
【62】：我想像到父亲的拥抱；受那样一种爱的暖热，我的心都融化了。我甚至于想象到原先的苦恼；啊！我想象到人们所要求的一切。我相信那种种；我就是那个人，他的心跳着，当他走出山来重见久别后家屋的蓝顶。那么我还等什么呢，不一直奔向家去；不进去？--他们在等我呢。我早已看到了他们准备的肥牛犊……停一停！别那么赶开酒宴吧！--浪子，我想起你来了，先给我讲，迎归宴以后，第二天，父亲对你说什么。啊！任凭是长子教唆的，父亲，我愿不时从这些话里听出你的声音来！ --安德烈·纪德 《浪子回家集》
【63】：我在天真烂漫中度过的少年的时光啊！无忧无虑地成长！我就是风，就是波涛。我就是草木，就是飞鸟。我并不停留在自身，同外界的任何接触，绝没有向我启示我的局限，而只能唤醒我身上的情欲。 --纪德 《忒修斯》
【64】：久别以后，厌倦了幻想，厌弃了自己，浪子在这种自寻的贫困中沉沦，想起了父亲的面孔，想起了那个并不小的房间，从前母亲常去凭倚在他的床头的，想起了那个流水贯注的园子，终年紧闭，从前老想逃出来的，想起了从来不爱节俭的哥哥，他倒把浪子不能挥霍的那部分财产还保留下来呢--浪子自认他并未找到幸福，甚至于也无法再延长这种在幸福以外追寻的陶醉。 --安德烈·纪德 《浪子回家集》
【65】：我在这儿，为私心的快慰，有如古人描绘在三联图里，描画了救世主耶稣基督给我们讲的这一篇喻言。混乱了两重鼓舞我的感兴，我并不想表彰任何神明对于我的胜利--也不想表彰我自己的胜利。然而，若读者问我要虔诚，也许在我的画中不至于找不到：在那儿，像一个施主在图角上，我跪着，学浪子的模样，同时也像他一样的一边含笑，一边挂一脸眼泪。 --安德烈·纪德 《浪子回家集》
【66】：上帝，我今天像一个孩子跪在你面前，挂一脸眼泪。我把你警世的喻言记起了抄在这儿，那是因为我知道你的浪子是怎样一种人；那是因为我从他身上看出了我自己；那是因为我从我自己的心里听出了，有时候暗地里背诵着，你叫他在苦海底里喊出来的这句话： “我父亲有多少雇工，口粮有余，我倒在这儿饿死吗！” --安德烈·纪德 《浪子回家集》
【67】：在希望中，直走到死；我们将直到底，自励以一种不知道的幸福的幻影---正如一个人，为的要在永睡里安眠，辛辛苦苦地给永睡预备一个梦。 --安德烈·纪德 《浪子回家集》
【68】：没有什么东西值得回转我们的路径；我们抱住路上遇见的一切吧；可是我们的目标比它们都远呢。---那么我们不要弄错了；---这些东西会走的，去的；愿我们的目标不动---我们将走去达到它。 --安德烈·纪德 《浪子回家集》
【69】：因为要永远像我们所想象的自己，是一种可笑的幻想。 --安德烈·纪德 《浪子回家集》
【70】：我的苦痛，只有我自己知道，不再需要话语来表白了。 --安德烈·纪德 《浪子回家集》
【71】：因为时间只是因一切东西的消逝而消逝... --安德烈·纪德 《浪子回家集》
【72】：我是在你的信心里安息的；我在你对于我的信心里汲取我生命的确实性。 --安德烈·纪德 《浪子回家集》
【73】：把夜晚看作是白天的归宿，把黎明看作是一切事物的胜利。 --纪德 《地粮》
【74】：你永远也无法理解,为了让自己对生活发生兴趣，我们付出了多大的努力。 --纪德 《人间食粮》