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G.K.切斯特顿经典语录

发表日期:2015-09-29 | 栏目:经典语录

  【1】:爱任何事物的方法,就是要意识到你可能会失去它。 --G.K.切斯特顿
 
  【2】:疯子并不是失去理智的人,而是除了理智其他一切都丢失的人。 --切斯特顿
 
  【3】:理智本身是一种信仰。它是一种确定自己思想和现实之间关系的信仰。 --切斯特顿
 
  【4】:To love means loving the unlovable. To forgive means pardoning the unpardonable. Faith means believing the unbelievable. Hope means hoping when everything seems hopeless. 爱的意义是爱那些不可爱的;宽恕的意义是宽恕那些不可宽恕的;信仰的意义是信仰那些不可置信的;希望的意义是当一切看上去毫无希望的时候仍心有希望。 --G·K· Chesterton
 
  【5】:沉重易得,轻盈难求 --切斯特顿
 
  【6】:罪犯是有创意的艺术家,而侦探则是评论家。 --G.K.切斯特顿 《布朗神父探案集》
 
  【7】:艺术家气质是一种折磨业余爱好者的疾病 --切斯特顿
 
  【8】:邪念似疾病,总在闲暇中袭来;善意如医生,总在匆忙中光顾。 --切斯特顿 《正统派》
 
  【9】:谦卑是伟人之母。 --G·K·切斯特顿 《布朗神父探案集》
 
  【10】:正统这个词不仅不再意味着正确,事实上它意味着错误 --切斯特顿
 
  【11】:没有人能想象出正真的悲伤是什么,我们唯一能做的就是,在悲伤来临的时候发挥你的善心。 --G·K·切斯特顿 《布朗神父探案集》
 
  【12】:伪君子的定义是但又有谁不是呢? --切斯特顿
 
  【13】:悲观主义像鸦片一样,是一种有毒的物质。虽然有时可以入药,但绝对不能当饭 --切斯特顿
 
  【14】:总之,母亲、祖国、宗教,这三者或源于事物的本性,或诉诸人类的理性,都值得我们的忠诚与敬佩。这并不是说,你永远都不能斥责自己的母亲,批评自己的国家,质疑自己的教会。但是反过来说,如果你彻底否定、离弃了他们,那便是无情的背叛。这才是忠诚二字的真正意涵。 --G.K.切斯特顿 《改变就是进步?》
 
  【15】:人类的文化传承越久,我们就越是受死人的制约。”此话不假。这是个非常庸俗、浮躁、悲哀的时代,充满了对传统和旧事物的无端漠视。 --G.K.切斯特顿 《改变就是进步?》
 
  【16】:认真读童话故事,你会发现有一点贯彻始终--宁静与欢乐的存在是有先决条件的。这个观念既是童话故事的重点,也是道德伦理的核心。……这种了不起的观念乃是所有民间故事的主旨--一切快乐均系于某个简单的道理;所有欢愉都不能超越规定的界限。 --G.K.切斯特顿 《改变就是进步?》
 
  【17】:俚语是一条源远流长的诗河 --切斯特顿
 
  【18】:我一点也不反对被捕,反倒是你可能会反对逮捕我。我并不介意,在人格毫不受损的情况下离开法庭,可是你多半会介意带着自己事业中的一个重挫离开法庭。 --G.K.切斯特顿 《布朗神父探案集》
 
  【19】:就算是最致命的过错也不会像罪恶那样毒害生命。 --G·K·切斯特顿 《布朗神父探案集》
 
  【20】:The men who really believe in themselves are all in lunatic asylums. 真正相信自己的人,都在精神病院。 ??? ????? ?? ???? ?? ????? ??. --G·K·切斯特顿
 
  【21】:人们乐意接受这种、那种或其他种未经证实的断言,这些毫无根据的断言淹溺了你们古老的理性主义和怀疑主义,它像海水一样泛滥起来。它的名字就叫迷信。 --G·K·切斯特顿 《布朗神父探案集》
 
  【22】:真正成功的科技天才在于使人不再有求于他。只有庸才才拼命要让自己显得不可或缺。 --G.K.切斯特顿 《改变就是进步?》
 
  【23】:目前正在悄然吞噬我们社会的无政府主义,或许最好这么看待:它表明某些人无法领会例外反证的道理:反对统治权威说明你想推举新的政权;奔赴战场说明你渴望和平。搞无政府主义完全不必自下而上,有一帮牢骚满腹的乌合之众来领导。政府一样可以推行无政府主义; --G.K.切斯特顿 《改变就是进步?》
 
  【24】:隐瞒实情是报纸一贯的做法。在未有报纸之前,封锁新闻可比登天还难。可是随着报纸的问世,却产生出了一种新的权威说法,一种印成文字的论述,被某些人用来威吓、压制另一种更为自然的表达方式。 --G.K.切斯特顿 《改变就是进步?》
 
  【25】:文明是一种回复到常态的能力。它是一种随时如愿返回所需状态的能力。文明可以想要怎么简单就怎么简单,而同时又不失文明。文明可以想要怎么文明就怎么文明,而同时又不失单纯。它不是来势汹汹的东西,它也不会漫无目标,停不下来。文明不是发展演进;它是一种抉择。 --G.K.切斯特顿 《改变就是进步?》
 
  【26】:暴民也一样可能成为集权独裁的团体。对于我们来说,统治阶级实施无政府主义是最要不得的。果真如此,立法程序将会沦为混乱而愚蠢的实验。千人万不得已才用的计策,我们却不假思索地拿来乱用。……我们无法理解,就算走捷径、抄近路,最终也还是要走回大路。 --G.K.切斯特顿 《改变就是进步?》
 
  【27】:一言以蔽之,真正强大的还是普通老百姓;辉煌的体育成就并不能代表一国的平均水平。……有时,在这些方面水平低落,反倒是国家之幸。这表明全民都在参与。相反,竞技水平太高反而让人忧心。这说明只有一小批专家和能人在努力,而举国上下都只能袖手旁观。 --G.K.切斯特顿 《改变就是进步?》
 
  【28】:然而,我们不能因为体制粗糙松垮,甚至于形同虚设,就不由分说谴责国王和狱吏。狱吏所以逃跑是由于囚犯已经越狱。因此,在面对社会动荡的时候,不要忘记另一种可能--也许是我们把坏人都变成了狱吏,把好人都变成了囚犯。 --G.K.切斯特顿 《改变就是进步?》
 
  【29】:反过来,假如我们永远把囚犯当作囚犯,人品狱吏指使摆布;假如我们倾全国之力对抗囚犯一个人;加入我们切断他所有逃亡的出口;假如我们布下天罗地网,动用无线电监视、追踪--那么我们就必须具备同样正确无误的道德标准,必须保证真个执法程序正当、量刑合理。 --G.K.切斯特顿 《改变就是进步?》
 
  【30】:简言之,也许是我们的道德制度引发了巨大分歧,进而造成坏人控制社会、好人奋起反抗的局面。这当然是非常可怕的状况。不过,只要狱卒和犯人保持平等对抗,我们就可以放心,或许双方的道德体系也在相互制衡。 --G.K.切斯特顿 《改变就是进步?》
 
  【31】:有人说,科学结果越精确,道德就越向上提升;技术手段越可靠,信念就越正确。可是很不幸,这都是一派胡言。事实正好与此相反。警察组织最完备的时候,人们反而怀疑它的正当性……于是,公众舆论与私生活之间出现了一道鸿沟。而这终将成为国家真正的隐忧。 --G.K.切斯特顿 《改变就是进步?》
 
  【32】:这世界根本就没有变小。现在要理解食人岛的风俗,一点都不比过去容易,就算能亲眼目睹他们大啖人肉,我看也只会加深误会。实际上,这种误会已经越来越深。因为我们自己已经抛弃许多健康,本真的东西;我们对蛮族已经很难再有同情的了解。 --G.K.切斯特顿 《改变就是进步?》
 
  【33】:左右人类行为的其实并不是他怎么想,更关键的是他要怎么想。每天进入视野的影像都会给我们的思想染上不同的颜色,从傲慢到恐惧,色彩丰富、层次分明。在现代的国家巨轮上,这是社会阶级严重分化之后所暴露的最大弊病之一。 --G.K.切斯特顿 《改变就是进步?》

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