1、道德毫无神圣之处；它纯粹只是人之常情。
2、科学家必须在庞杂的经验事实中抓住某些可用精密公式来表示的普遍特征，由此探求自然界的普遍原理。
3、科学决不是也永远不会是一本写完了的书。每一项重大成就都会带来新的问题。任何一个发展随着时间的推移都会出现新的严重的困难。
4、现在，大家都为了电冰箱、汽车、房子而奔波，追逐，竞争。这是我们这个时代的特征。但是也还有不少人，他们不追求这些物质的东西，他们追求理想和真理，得到了内心的自由和安宁。
5、若无某种大胆放肆的猜想，一般是不可能有知识的进展的。
6、不管时代的潮流和社会的风尚怎样，人总可以凭着自己高贵的品质，超脱时代和社会，走自己正确的道路。现在，大家都为了电冰箱、汽车、房子而奔波、追逐、竞争。这是我们这个时代的特征了。但是也有不少人，他们不追求这些物质的东西，他们追求理想和真理，得到了内心的自由和安宁。
7、所谓现实只不过是一个错觉，虽然这个错觉非常持久。
8、在一个崇高的目的的支持下，不停地工作。即使慢，也一定会获得成功。
9、在科学上，每一条道路都应该走一走，发现一条走不通的道路，就是对科学的一大贡献。那种证明“此路不通”的吃力不讨好的工作，就让我来做吧！
10、万有引力可无法对坠入爱河的人负责。
11、一个人对社会的价值首先取决于他的感情、思想和行动对增进人类利益有多大的作用。
12、当我们的知识之圆扩大之时，我们所面临的未知的圆周也一样。
13、人是为别人而生存的——首先是为那样一些人，他们的喜悦和健康关系着我们自己全部的幸福，然而是为许多我们所不认识的人，他们的命运通过同情的纽带同我们密切结合在一起。我每天上百次地提醒自己，我的精神生活和物质生活都依靠着别人（包括活着的和死去的）的劳动，我必须尽力以同样的分量来报偿我所领受了的和至今还在领受着的东西。我强烈地向往着俭朴的生活，并且常为发觉自己占有了同胞过多的劳动而难以忍受。
14、使学生对教师尊敬的惟一源泉在于教师的德和才。
15、宇宙中唯有两件事物是无限的：那就是宇宙的大小与人的愚蠢。而宇宙的大小我却不能肯定。
16、上帝不掷骰子。
17、我们不能用制造问题时的同一水平思维来解决问题。
18、成功＝艰苦的劳动＋正确的方法＋少谈空话。
19、因为我对权威的轻蔑，所以命运惩罚我，使我自己竟也成了权威。
20、一个对社会的价值，首先取决于他的感情思想和行动对增进人类利益有多大作用。
21、那我只能对亲爱的主表示遗憾。相对论是正确的。
22、我每天提醒自己一百遍，我的生活，不管内在或是外在，都是以他人（包括活着的和逝去的）努力的成果为基础。所以我必须尽力奉献自己，希望能以同等的贡献，来回报长久以来从他人身上所获得的一切。
23、提出一个问题往往比解决一个问题更重要，因为解决问题也许仅仅是一个教学上或实验上的技能而已。而提出新的问题新的可能性，从新的角度去看旧的问题，都需要有创造性的想像力，而且标志着科学的真正进步。
24、要打破人的偏见比崩解一个原子还难。
25、一个快乐的人总是满足于当下，而不太浪费时间去想未来的事。
26、在科学思维中常常伴着诗的因素，真正的科学和真正的音乐要求同样的想象过程。
27、在天才和勤奋之间，我毫不迟疑地选择勤奋，它几乎是世界上一切成就的催生婆。
28、人只有献身于社会，才能找出那实际上是短暂而有风险的生命的意义。
29、人只有献身社会，才能找出那实际上是短暂而有风险的生命的意义。
30、凡在小事上对真理持轻率态度的人，在大事上也是不可信任的。
31、学习知识要善于思考，思考，再思。我就是靠这个方法成为科学家的。
32、有些理想曾为我们引过道路，并不断给我新的勇气以欣然面对人生 ，那些理想就是——真、善、美。
33、创新的秘密在于知道如何把你的智谋藏而不露。
34、在一个崇高的目的支持下，不停地工作，即使慢、也一定会获得成功。
35、常识就是人到十八岁为止所累积的各种偏见。
36、我从不去想未来。因为它来得已经够快的了。
37、科学研究基于同一法则，即一切事物的产生取决于自然规律，这也适用于人们的行动。
38、量子力学的确让人印象深刻。但是我的内心却有一个声音告诉我，它还不是正确的理论。这个理论是说了很多，但它并没有引领我们更接近上帝的秘密。我，无论如何，深信上帝不掷骰子。
39、武力不能维持和平。只有互相理解才可以。
40、照亮我的道路，并且不断地给我新的勇气去愉快地正视生活的理想，是善、美和真。要是没有志同道合者之间的亲切感情，要不是全神贯注于客观世界——那个在艺术和科学工作领域里永远达不到的对象，那末在我看来，生活就会是空虚的。人们所努力追求的庸俗的目标——财产、虚荣、奢侈的生活——我总觉得都是可鄙的。
41、方程式对我更重要，因为政治只看眼前，而方程式是永恒的。
42、在真理和认识方面，任何以权威者自居的人，必将在上帝的戏笑中垮台！
43、每个人都有一定的理想，这种理想决定着他的努力和判断的方向。就在这个意义上，我从来不把安逸和快乐看作生活目的的本身－－这种伦理基础，我叫它猪栏的理想。
44、在我看来，现在有许多人—甚至包括科学家—似乎都只是见树不见林。关于历史与哲学背景的知识，可以提供给那些大部份正受到当代偏颇观念所左右的科学家们一种不随波逐流的独立性。这种由哲学的洞察力所创造的独立性，依我来看，正是一个工匠或专家，与一个真正的真理追寻者之间，最大的区别。
45、人生价值，应该看他贡献什么，而不是取得什么。