【1】：是不是人人都如此？我年轻时总感到自己一会儿信心十足，一会儿又自信丧尽。我想像自己完全无能，毫无魅力，没有价值。同时我又觉得自己是天生我才，并且可以计日功成。在我充满自信时，我连最大的困难也能克服，但哪怕一次最微不足道的失误，也叫我确信自己仍旧一无是处。 --本哈德·施林克 《朗读者》
【2】：当我们敞开心扉时， 我们合二为一。 当我们沉浸时， 你中有我，我中有你。 当我们消失时， 你在我心里，我在你心里。 这之后， 我是我， 你是你。 --本哈德·施林克 《朗读者》
【3】：可是，她目不斜视，眼光穿透尘世一切，扬长而去。那是一种睥睨万物、深受伤害、彻底绝望而无限疲惫的眼神，一种任何人、任何物都不再想看的眼神。 --本哈德·施林克 《朗读者》
【4】：回忆被留在了身后，就像一列火车继续向前行驶而把一座城市留在其后一样。它依然存在，在什么地方潜伏着，我可以随时驶向它，得到它。但是，我不必非这样做不可。 --本哈德·施林克 《朗读者》
【5】：我也记得，一个小小的挚爱的手势，不管这个手势是针对我的还是对别人的，都会让我激动的喉咙咬住。有时候，电影里面的一个情节就足以让我如此激动。我即麻木不仁又多愁善感，这甚至连我自己都难以置信。 --本哈德·施林克 《朗读者》
【6】：你对一个环境或一种情况非常熟悉，以至于凡是你感受到并接受了的、令你惊讶的东西，都不是来自外部世界，而是产生于内心。 --本哈德·施林克 《朗读者》
【7】：“人有时候也要全力去做些疯狂的事，有时候这么干就是正确的。” --本哈德·施林克 《回归》
【8】：这些记忆让我痛苦，因为这些事物都不能重生了，我很悲伤，因为它们只反映了美好的生活片段，生活当然也有丑陋的一面，这没关系。那么幸福的记忆也是一样。不好的是，它们不仅让我悲痛和伤心，它们也让我疲倦。那是一种深深的沉默的黑色的疲倦。 --本哈德·施林克 《回归》
【9】：我很清楚，否认乃是一种似非而是的背叛。虽然，一个人到底是扯了谎话，还是仅仅出言谨慎、深思熟虑，为了避免落入尴尬，或免得成为笑柄，这从外表上是根本看不出来的。有些人采取了不予承认的态度，就只有他们自己心知肚明了。但是，如果说谎的话，终究会把那层关系中的根基抽走，就像那些花里胡哨的背叛一样。 --本哈德·施林克 《朗读者》
【10】：其实，恢复自信同成功与否没有关系。我所设定的每一个奋斗目标，我所渴望的每一次外界好评，使得我真正做到了的相比之下显得一文不值。而且，到底我是觉得自己一无可取，还是感觉足以自豪，只取决于我当时的心境如何，与其他一切简直没有关系。 --本哈德·施林克 《朗读者》
【11】：显然，历史进程并不是那么迅速的。历史必须尊重生活中的上下班，购物，烹调和三餐，历史必须尊重事实。官方途径，体育活动，与亲友们的见面不是那么容易就能完成的。也法国大革命中也是一样。七月十四日当人们冲击巴士底狱却不去上班，于是大家就必须在七月十五日补上鞋匠铺或者裁缝铺落下的活儿。在早晨看过断头台之后，中午又回到针线旁。人们一整天待在被冲破的巴士底狱里面能干吗？在打开的柏林墙旁边又能干吗？ --本哈德·施林克 《回归》
【12】：How long would you keep a secret. --本哈德·施林克 《The Reader》
【13】：一切均有注定。您在世界的明亮处，我在世界的接缝间，这都是注定的。我们的相遇，也自有它的道理。您不爱我，这是注定的。 三天过去了，在您跟我谈话之后。如此丰盈的娇媚，如此充沛的亲切，如此丰富的温暖，尽管我没能找到我追求的幸福，但是却以某种形式实践了这种幸福。人，可以坠入爱河，并从此不再爱人。这是一种多么的不公啊。可是，得不到回应的爱却也是一种公平。 --本哈德·施林克 《回归》
【14】：“您说的有道理，不存在战争和憎恨的理由，刽子手恨不恨他要处死的人，都要处死他。因为他这样做是按照命令行事？您认为，他们这样做是因为他被命令这样做的吗？您认为我现在在谈论命令和服从吗？我们在谈论集中营和警卫队得到的命令和他们必须要服从命令吗？”他鄙夷的笑了起来，“不，我不是在谈论命令和服从命令。刽子手没有遵循任何命令。他在完成他的工作。他处死的不是他憎恨的人，他不是在向他们报仇雪恨。杀死他们，不是因为他们挡了他的路或者对他进行了威胁和进攻。他们对他来说是完全无所谓的，以至于他杀不杀他们都一样。” --本哈德·施林克 《朗读者》
【15】：众神们，他们一会儿公正一会儿偏袒，一会儿奖赏一会儿惩罚，一会儿爱一会儿恨，有时候他们还掷骰子 --本哈德·施林克 《回归》
【16】：我有一种感觉，她将说她与我像过去一样只能保持一种实际距离。我怕她说，那微不足道的、隐匿的问候和录音带太做作和太伤害人了，她必须因而承受近在咫尺之苦。我们怎么还能再次面对面地接触而对这期间我们之间发生的一切不感到恶心呢？ --本哈德·施林克 《朗读者》
【17】：我并不是说思考问题和做出决定对于行为没有影响。但是行为所实施的，却并不简单地就是实现所想到的和决定的。行为有自己的来历，它是我的行为，它有自身的独特方式，就像我的思想乃我的思想，我的决定也只能是我的决定一样。 --本哈德·施林克 《朗读者》
【18】：钢铁法则也有不同的表述。当你准备好接受别人的指责时，你也就有权利去指责别人；你对自己有所要求，自然你也就有权利去要求别人，如此这般。这是一条滋生权威和领袖的法则。领袖要要求自己操劳，于是他也有权利要求手下人也跟着操劳，实际上手下人也已经准备好了；正因为他对自己和对他人要求严格，他们才认他做领袖。 --本哈德·施林克 《回归》
【19】：法则中没有一次提到权利，包括防御攻击的权利。根据这条法则的规定，既然作为攻击方不想遇到任何防御，那人们也就不能对攻击者的行为做出任何防御。权利自有它的道理，不是在这条黄金法则中，而是在一条钢铁法则中。你准备自我激励的时候，你也就给了其他人同样的权利。 --本哈德·施林克 《回归》
【20】：这就像努力一样。如果你努力去做件好事，努力本身就是好的。如果你努力挖一个坑，好让邻居掉进去，大声喊疼，那就是坏的，因为你挖个坑是坏的，因此你的努力也不好。 “如果汉克是个懦夫，难道他就变好了吗？” “勇猛或者懦弱，勤劳或者懒惰--如果你做一件坏事的话，那就都一样。”这么说对吗？懦弱和懒惰如果能够阻挠一件坏事的话，那不也是美德吗？ --本哈德·施林克 《回归》
【21】：他真的到来那天，是个大晴天。星期六。我们去购物，回家正一件件搬空购物袋。我们买的四箱葡萄酒应该由店主送过来。因此有人按门铃的时候，芭芭拉就说：“葡萄酒来啦！”于是她跑去开门。但是她没有说：“酒要搬到地窖里，我指给您看在哪儿？”或者“您放下吧，我们自己把它们搬进地窖。”她没叫任何人，尽管这是她的风格，不叫送货的人，不叫送包裹的人，不叫房客。她就呆呆地站在门口听着他在底楼和台阶上的脚步。 --本哈德·施林克 《回归》
【22】：另外，我甚至还怀疑，我的快乐记忆是不是真实的。因为，我越是想它，就越想出一些尴尬场景和痛苦境况。再说，我虽然已经朝汉娜的记忆道声再见，但是，我却并没有将它克服。曾经汉娜难为水，我不再对人卑躬屈膝，我也不再自惭形秽；我不再自揽罪过，或者感到负罪；我也不再去爱人，以免一旦失去便又会悲痛万分。这一切我并没有故作什么明确的构思，只是在感觉上坚如磐石。 --本哈德·施林克 《朗读者》
【23】：这是专横且不公正的，因为磨坊实际上有些充足的水源，租金所需的款项其实可以挣得到也完全付得起，磨坊主就是个无赖。但是这个案件树立了腓特烈大帝公正国王的声望，以及普鲁士公正国度的形象，这里在法官面前人人平等，无论强弱，无论贫富。 --本哈德·施林克 《回归》
【24】：黄金法则用不同表达方式阐述了禁止人们用自己不愿承受的方式让别人受罪时，这一禁令还通过一条戒律得到补充；他们祈求去为别人做那些愿意他人为自己做的事。这样，黄金法则就成了一条诫命。然而人的权利到哪里去了？ --本哈德·施林克 《回归》
【25】：「漫漫长夜，伴随着小病人的是教堂悠扬的钟声，偶尔开过去的汽车轰隆的响声，还有，就是车辆灯光抚摩过屋顶和墙壁的反光。经常几个钟头都睡不着，但不是失眠的几个钟头；那几个钟头不是缺失，而是充实。渴望、回忆、恐慌和向往，组成了一座座迷宫，小病人迷失其中，失而复得，得而复失。那是神奇的几个钟头，任何事情都有可能发生，好的和坏的。 --本哈德·施林克 《朗读者》